Это собрание имело 4 характеристики

4. Dīghanakhasuttavaṇṇanā

Будда, закончив это наставление до захода Солнца спустился с горы Гиджджхакута и пошёл в Велувану. Там он провёл собрание учеников, которое стало четырёхфакторным собранием.
Таковы эти факторы: 1. месяц (досл. звезда/созвездие) Магха в день Упосатхи полнолуния, 2. без какого-либо приглашения, сами самопроизвольно собрались 1250 монахов 3. там отсутствовали простые люди (неблагородные), вошедшие в поток, однажды возвращающиеся, невозвращающиеся, и араханты без сверхзнаний ("только випассана") - присутствовали только араханты со сверхзнаниями 4. все они были приняты словами "иди монах", не было тех, кого (кто-то другой - ???) постригал и принимал в монахи.

Таким образом, это было собрание выдающихся учеников.

Такие собрания проводились у всех будд прошлого

Собрание учеников у будд прошлого - фрагмент ДН14

Монахи, у Випасси - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло три собрания учеников.
На первом собрании присутствовало 6 миллионов 800 тысяч монахов, на втором - сто тысяч монахов, на третьем - 80 тысяч монахов.
Монахи, у Випасси - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошли эти три собрания учеников, все участники которых полностью освободились от влечений.
Монахи, у Сикхи - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло три собрания учеников.
На первом собрании присутствовало 100 тысяч монахов, на втором 80 тысяч монахов, на третьем - 70 тысяч монахов.
Монахи, у Сикхи - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошли эти три собрания учеников, все участники которых полностью освободились от влечений.
Монахи, у Вессабху - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло три собрания учеников.
На первом собрании присутствовало 80 тысяч монахов, на втором 70 тысяч монахов, на третьем - 60 тысяч монахов.
Монахи, у Вессабху - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошли эти три собрания учеников, все участники которых полностью освободились от влечений.
Монахи, у Какусандхи - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло одно собрание учеников численностью 40 тысяч монахов.
Монахи, у Какусандхи - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло это одно собрание учеников, все участники которого полностью освободились от влечений.
Монахи, у Конагаманы - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло одно собрание учеников численностью 30 тысяч монахов.
Монахи, у Конагаманы - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло это одно собрание учеников, все участники которого полностью освободились от влечений.
Монахи, у Кассапы - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло одно собрание учеников численностью 20 тысяч монахов.
Монахи, у Кассапы - благословенного, достойного, постигшего в совершенстве - произошло это одно собрание учеников, все участники которого полностью освободились от влечений.
Монахи, у меня было одно собрание учеников численностью 1250 человек.
Монахи, у меня было одно собрание учеников, все участники которого полностью освободились от влечений.

Остаётся вопрос как получилось 1250 арахантов на собрании Будды Готамы. Если верить комментарию к Дхаммападе, то на тот момент в мире был 61 архат = Будда и 60 монахов, которых он отправил проповедовать. 1000 архатов получилось после огненной проповеди. Этого недостаточно. Говорится, что с Упатиссой и Колитой учениками Будды стало 250 из 500 учеников Санчаи, которых Будда привёл к архатству, причём они достигли раньше, чем Упатисса и Колита. Эти 250 + 1000 дают необходимое число.