1. Ratanasuttaṃ

Те восемь личностей, что праведные восхваляют, составляют четыре пары.
Эти ученики Достигшего блага заслуживают даров и то, что дано им, приносит большие плоды.
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.

Здесь речь о 8 благородных личностях, которых восхваляют праведные люди: будды, паччекабудды, ученики будд, божества и люди. Они заслуживают такой похвалы, поскольку имеют неотъемлемые благие качества нравственности, собранности ума и мудрости.

Комментарий даёт и альтернативный вариант понимания первой строки, согласно которой речь о 108 видах восхваляемых личностей: 3 вида вошедших в поток, 3 вида возвращающихся однажды и т.п.

В следующей строке говориться о 4 парах, до которых можно свести эти 8 или 108: достигший пути вхождения в поток и испытывающий плод вхождения в поток ... достигший пути архатства и испытывающий плод архатства.

Эти люди благодаря своим благим качествам заслуживают подношений, которые совершаются из убеждения в поступке и плоде поступка, не ожидая чего-то взамен. 4 пары личностей являются учениками (слушателями) Достигшего блага (Будды) в истинном смысле - они не просто слушают его, а делают то, что нужно делать согласно Дхамме и достигают путей и плодов.

Дарованное им приносит большой плод благодаря очищению со стороны получателя. Это собрание является высшим среди всех многочисленных собраний последователей Будды. Согласно АН 4.34 плод подношения ей является наивысшим.

Завершая строфу, Будда совершает провозглашение истины, опорой которого выступает благое качество Сообщества как тех, кто достиг пути и испытал плод. Завершающий её приказ также был исполнен нечеловеческими существами.