| english - Author |
русский - Khantibalo |
Комментарии |
|
Questions
|
Вопросы
|
|
|
On July 1901 seven laymen from Okkan village put thirteen questions, to which I will give answers. They are devoted laymen, namely, Taka Circle Headman Maung Po O, Rest House Donor Maung Shwe La, Pagoda Builder U Baw, Monastery Donor Saya Saing, Monastery Donor Maung Htut, Pagoda Spire Donor Maung Shwe Ye, and Supporter Maung Nge.
|
В июле 1901 года семеро мирян из деревни Оккан задали 13 вопросов, на которое я дам ответы в этой книге. Это приверженные миряне, спонсировавшие строительство пагод, монастырей и поддерживающие монашескую общину.
|
|
|
They, and some villagers, asked these thirteen questions regarding the problems of monkhood and its relationship with the laity.
|
Они и другие жители деревни задали эти 13 вопросов, касающихся проблем монашества и их связи с мирянами.
|
|
|
I will now give a concise answer to each question.
|
Здесь я дам точные ответы на каждый вопрос.
|
|
|
The Thirteen Questions
|
Тринадцать вопросов
|
|
|
Nowadays in the Buddha’s dispensation there are three different types of monks, namely: lajjī (one with a moral conscience, a scrupulous monk), alajjī (one with no moral conscience, a shameless monk), and dussīlo (without ethical conduct, a bad, fallen, immoral monk).
|
Сейчас в сообществе последователей Будды есть монахи трёх видов: добросовестные монахи, стыдящиеся нарушать правила (lajjī), бесстыдные монахи (alajjī) и падшие, безнравственные монахи (dussīlo).
|
|
|
So we wish to know the factors or characteristics embracing each type as mentioned in the Pāli texts, commentaries and subcommentaries.
|
Расскажите о факторах или характеристиках каждого из этих видов, как они описываются в палийских текстах, комментариях и подкомментариях.
|
|
|
Kindly give the factors to classify each type.
|
Приведите признаки каждого из видов.
|
|
|
Should those who know the truth about shameless and immoral monks refrain from associating with and paying respect to them?
|
Должны ли миряне, знающие о том, что какие-то монахи являются бесстыдными или падшими, воздерживаться от встреч с ними и выражении им почтения?
|
|
|
Does this agree with the verse in the Mangala Sutta that advises one to avoid the foolish (asevanā ca bālānam)?
|
Соответствует ли это словам Будды из Махамангала Сутты, где он учит избегать контактов с глупцами?
|
|
|
Is a lay person who shows disregard by shunning bad monks following the injunction of the Mangala Dhamma?
|
Следует ли мирянин, игнорирующий таких монахов путём избегания контактов с ними, данному поучению?
|
|
|
We would like to know of scriptural evidence and examples regarding the good or bad results from this action.
|
Пожалуйста, приведите фрагменты из писаний, говорящие о хороших или плохих результатах данного поступка.
|
|
|
Should those who know the truth about shameless and immoral monks continue to pay respect and offer requisites?
|
Должны ли те, кто знают правду о бесстыдных и падших монахах, оказывать им уважение и делать подношения?
|
|
|
Are they following the Mangala Dhamma that advises us to associate with the wise (panditanāñca sevanā)?
|
Следуют ли они поучению Будды из Махамангала сутты, в котором говорится, что следует контактировать с мудрыми?
|
|
|
Is this behaviour following the advice given in the Mangala Sutta or not?
|
Соответствует или нет это поведение словам Будды?
|
|
|
Kindly give evidence and case histories regarding good or bad results from this act.
|
Приведите примеры таких случаев и истории, свидетельствующие о том, какие результаты приводит такое поведение.
|
|
|
If a person offers the four requisites such as almsfood, knowing a monk to be shameless or immoral, does this amount to the Mangala Dhamma that says one should honour the worthy (pūja ca pūjaneyyānam), or is this contrary to that advice?
|
Если человек подносит монаху что-то из четырёх принадлежностей (например, подаяние пищи), зная о его бесстыдстве или падении, соответствует ли это поучению Будды из Махамангала Сутты о том, что мы должны почитать заслуживающих почитания, или это прямо противоположное поведение?
|
|
|
Kindly let us know the good or bad results with appropriate case histories and evidence.
|
Расскажите о хороших и плохих результатах и приведите примеры из буддийской литературы, иллюстрирующие ваш ответ.
|
|
|
If a person pays respect and shows deference by greeting, bowing, etc., knowing a monk to be shameless or immoral, does he fulfil the Mangala Dhamma that says that one should pay respect to the worthy or honourable ones (gāravo)?
|
Если человек выражает почтение и уважительное отношение путём приветствия, поклонов и т.п., зная, что монах является бесстыдным или падшим, следует ли он поучению Будды из Махамангала Сутты о том, что следует уважать достойных и уважаемых людей?
|
|
|
Does his behaviour agree with the text that says one should pay respect only to those who possess good conduct? The text referred to is in the Kosala Samyutta.
|
Соответствует ли такое поведение словам сутты из Косала Саньютты, которая учит уважать только тех, кто следует должному поведению?
|
|
|
By worshipping bad monks does one accomplish a reliable refuge?
|
Получает ли человек надёжное прибежище, поклоняясь плохим монахам?
|
|
|
Kindly give evidence or examples to show the right way in this matter of honouring bad monks.
|
Приведите свидетельства или примеры, разъясняющие данный вопрос.
|
|
|
If one speaks ill of a monk or condemns him, either directly or indirectly, knowing him to be shameless or immoral, does one attract ten evil punishments or not?
|
Если человек, зная о том, что монах является бесстыдным или падшим, плохо отзывается или порицает его, будь то прямо или косвенно, навлекает ли он на себя десять дурных последствий или нет?
|
|
|
Is one free from evil with this act?
|
Избегает ли поступающий так человек дурных поступков?
|
|
|
If a shameless monk becomes afraid of suffering in samsāra, or if he acquires moral dread, how can he become a scrupulous monk?
|
Если бесстыдный монах вдруг начинает страшиться страданий в Сансаре или если просыпается его совесть, как он может стать добросовестным монахом?
|
|
|
Is it possible for him to become a scrupulous monk?
|
Возможно ли вообще для него стать добросовестным?
|
|
|
Should lay persons learn the Vinaya?
|
Должны ли миряне изучать правила монашеской дисциплины?
|
|
|
Does this kind of learning agree with the Mangala Dhamma that advises one to be well-trained in discipline (vinayo ca susikkhito)?
|
Соответствует ли такое изучение фрагменту Махамангала Сутты, где Будда учит совершенствованию в дисциплине?
|
|
|
What are the good or bad results of this act?
|
Каковы хорошие или плохие результаты данного поступка?
|
|
|
Kindly give evidence or examples to prove a definite point.
|
Приведите свидетельства или примеры, подтверждающие вашу точку зрения.
|
|
|
Should a monk teach the monastic discipline to a lay person?
|
Должен ли монах обучать мирянина монашеской дисциплине?
|
|
|
What are the good or bad results of this?
|
Каковы хорошие или плохие результаты данного обучения?
|
|
|
Please give some evidence.
|
Приведите подтверждения вашей точки зрения.
|
|
|
Kindly give the detailed factors or characteristics of each of the four purifying moralities (pārisuddhi sīla).
|
Приведите подробное описание факторов или характеристик четырёх видов очищающего нравственного поведения.
|
|
|
You may give each its characteristic, function, manifestation, and proximate cause.
|
Расскажите о характеристике, функции, проявлениях и поддерживающих факторах каждого.
|
|
|
Among the four purifying moralities, what are the bad effects if a monk transgresses basic monastic restraint (Pātimokkha samvara sīla).
|
Каковы неблагоприятные последствия нарушения монахом основных правил сдержанности?
|
|
|
What are the good effects if a monk observes it?
|
Каковы благоприятные результаты их соблюдения?
|
|
|
Kindly explain the remaining three types of purifying morality, which may have good or bad effects according to observance or non-observance.
|
Расскажите об остальных трёх видах очищающего нравственного поведения. Каков результат их соблюдения и несоблюдения?
|
|
|
What are the factors of offerings made to the whole Sangha (sanghikadāna)?
|
Расскажите о факторах подношения, совершаемого общине монахов в целом?
|
|
|
How can we perform this type of donation?
|
Каким образом мы можем совершать такие подношения?
|
|
|
Of the two types of donation, offerings to the Sangha and offerings to the Enlightened One, which has greater merit?
|
Если сравнить подношение общине монахов с подношением Просветлённому человеку, какое из них приносит больше заслуг?
|
|
