Памятование с чувствами в качестве основы сосредоточения
| Переводы: | отслеживает чувства сами по себе, пылко, осознанно и с памятованием, преодолев в этом мире алчность и огорчение | ||||
| Основы: | vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ | ||||
| Морфология: | |||||
| См. также: |
|
Объяснение
| Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ | Фрагмент о способах установления памятования | Подробно |
| «Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu vedanānupassī viharati? | И каким образом пребывает монах, отслеживая ощущения как ощущения? | Подробно |
| Iti ajjhattaṃ vā vedanāsu vedanānupassī viharati, bahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī viharati, ajjhattabahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī viharati samudayadhammānupassī vā vedanāsu viharati, vayadhammānupassī vā vedanāsu viharati, samudayavayadhammānupassī vā vedanāsu viharati. | Здесь монах пребывает, отслеживая ощущения как ощущения внутренне, либо он пребывает, отслеживая ощущения как ощущения внешне, либо он пребывает, отслеживая ощущения как ощущения внутренне и внешне. Либо он пребывает, отслеживая в ощущениях факторы их возникновения, либо он пребывает, отслеживая в ощущениях факторы их исчезновения, либо он пребывает, отслеживая в ощущениях факторы их возникновения и исчезновения. | Подробно |
| «Atthi vedanā»ti vā panassa sati paccupaṭṭhitā hoti. | Либо памятование "ощущение существует" устанавливается | Подробно |
| Yāvadeva ñāṇamattāya paṭissatimattāya anissito ca viharati , na ca kiñci loke upādiyati. | в нём только ради знания и памятования, и он живёт независимо, ничто в мире не присваивая. | Подробно |
| Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu vedanānupassī viharati. | И таким образом монах пребывает, отслеживая ощущения как ощущения. | Подробно |
Последние комментарии