pañcakkhandhā

Опубликовано khantibalo от 13 июня, 2017 - 18:44

Схема, используемая для классификации объектов присвоения и отождествления человека.

8. Dutiyagaddulabaddhasuttaṃ

 
2. Devadahasuttaṃ

Переводы:пять совокупностей
Основы:pañcakkhandh
Морфология:pañca+khandha
См. также:
пять совокупностей: saṅkhāra , rūpa , vedanā , saññā , viññāṇa

Комментарии

На основе http://www.accesstoinsight.org/lib/study/khandha.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.048.than.html
Пять совокупностей: совокупность тел (материя, вещество), ощущений, распознаваний, умственных конструкций, сознания. В них входит всё прошлое, будущее, настоящее, внутреннее и внешнее, грубое или тонкое, низменное или возвышенное, далёкое или близкое.

Пять присваиваемых совокупностей: когда всё это сопровождается влечениями и способно быть присвоеным.

Пять совокупностей, объяснённые через похожие слова
http://www.theravada.su/node/1425

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.028.than.html
Присваиваемая совокупность тел (материального) представляет собой четыре первоэлемента и состоящие из них материальные тела. Четыре первоэлемента: твёрдость, жидкость, тепло, вибрация. Первоэлементы могут быть внутренними и внешними. Внутренние первоэлементы объясняются через 32 части тела согласно тому, что в них доминирует.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.057.than.html
Присваиваемая совокупность ощущений представляет собой ощущения порождённые от соприкосновения в шести сферах чувств.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html
Три вида ощущений: приятные, неприятные и нейтральные. Они в свою очередь делятся на испытываемые физически и умственно.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.057.than.html
Присваиваемая совокупность распознаваний представляет собой распознавание объектов чувств: материальные объекты, запахов и проч.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.057.than.html
Присваиваемая совокупность умственных конструкций представляет собой намерения, направленные на те же объекты чувств.

ДН33
Три вида умственных конструкций: благотворные умственные конструкции, неблаготворные умственные конструкции, непоколебимые умственные конструкции (состояния поглощённости бесформенных миров)

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.057.than.html
Присваиваемая совокупность сознания - сознание внутренних сфер чувств (зрительное, слуховое...)

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.085.than.html
Необученный простолюдин присваивает 5 совокупностей следующим образом:
я - это тело или
я обладаю телом
моё тело находится во мне
я нахожусь в теле.
(аналогично со всеми остальными совокупностями)

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.100.than.html
Необученный простолюдин отождествляется с 5 совокупностями: это моё, я являюсь этим, это является мной. Подобно собаке, привязанной к столбу, если он ходит, стоит или лежит, он находится рядом с пятью присваиваемыми совокупностями. Поэтому нужно размышлять об уме: "Уже долгое время этот ум загрязнён тремя корнями порока". Загрязнение и очищение существ происходит через загрязнение и очищение ума.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.002.than.html
http://tipitaka.theravada.su/view.php?NodeID=2341
Чему учит Будда?
Он учит устранению желания и страсти (chandarāga) к пяти совокупностям.
Какую опасность Будда видит в пяти совокупностях?
Когда у человека есть страсть и желание к 5 совокупностям, то происходящие в них изменения порождают печаль, плачь, боль, муки, отчаяние.
Какое благо Будда видит в устранении желания и страсти к пяти совокупностям?
Потому что в этом случае происходящие в них изменения не порождают печаль, плачь, боль, муки, отчаяние.