| Пали - CST |
русский - khantibalo |
Пали - SL chanting book |
english - Nyanamoli thera |
english - Anandajoti bhikkhu |
Комментарии |
|
Ratanasuttaṃ
|
Наставление о драгоценности
|
Ratana suttaṃ
|
THE JEWEL DISCOURSE
|
The Discourse on the Treasures
|
|
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni [bhūmāni (ka.)] vā yāni va antalikkhe.
|
Какие бы ни были [нечеловеческие] существа, собравшиеся здесь, земные и небесные,
|
Yānīdha bhūtāni samāgatānī Bhummāni vā yāni va antalikkhe
|
Whatever beings are assembled here So be they native to the earth or sky—
|
Whatever beings have come together here, whether of the earth or in the firmament,
|
|
|
Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ.
|
пусть они возрадуются и внимательно слушают то, что говорится.
|
Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu Athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ
|
Let beings each and all have peace of mind And also listen closely to these words.
|
may the minds of all those beings be happy, and may they listen carefully to what is said.
|
В тайской типитаке sabbeva написано слитно
http://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=25&A=7618
Думаю, в монпити ошибка, исправляю
Все комментарии (2)
|
|
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe, mettaṃ karotha mānusiyā pajāya.
|
Итак, о существа, внимайте все. Будьте дружелюбны к роду людскому,
|
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe Mettaṃ karotha mānusiyā pajāya
|
Therefore, o beings, give attention all: Work lovingkindness for the race of men;
|
Therefore, all of you beings, be attentive, be friendly towards this generation of men,
|
|
|
Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā.
|
днём и ночью приносящему свои подношения, старательно оберегайте людей.
|
Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ Tasmā hi ne rakkhata appamattā
|
By day, by night, their offerings they bring, Wherefore protect them well with diligence.
|
they who bring offerings by day and by night, therefore, being heedful, you must protect them.
|
|
|
Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā, saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ.
|
Какие бы ценности ни были в этом мире, за его пределами или на небесах,
|
Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā Saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ
|
Whatever to be prized, what rarest jewel, Is found here or beyond or in the heavens,
|
Whatever riches there are - here or elsewhere or in the heavens - that excellent treasure
|
|
|
Na no samaṃ atthi tathāgatena, idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ.
|
ни одна из величайших драгоценностей не сравнится с Татхагатой. Такая превосходная драгоценность находится в Будде.
|
Na no samaṃ atthi tathāgatena Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ
|
None is there equal to a Perfect One: This jewel rare is in the Enlightened One;
|
is not equal unto the Realised One, this excellent treasure is in the Buddha:
|
Из всех переводчиков только Пиядасси Тхера переводит рефрен как This precious jewel is the Buddha на основании "альтернативного варианта" в комментари...
Все комментарии (1)
|
|
Etena saccena suvatthi hotu.
|
Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Etena saccena suvatthi hotu
|
So may there by this very truth be safety.
|
by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito.
|
Прекращение, затухание, бессмертное, величайшее, что в сосредоточении достиг мудрец [из рода] Сакья -
|
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ Yadajjhagā sakyamunī samāhito
|
Such waning, fading, as is deathless, rarest, The Sakyan Sage in concentration found;
|
(Pollutants’) end, dispassion, deathlessness, excellence: which the concentrated Sakyan sage attained,
|
|
|
Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ.
|
нет ничего равного этому феномену. Такая превосходная драгоценность находится в Дхамме.
|
Na tena dhammena samatthi kiñci Idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ
|
That True Ideal no equal has at all: This jewel rare is in the True Idea;
|
there is nothing that is equal to that state, this excellent treasure is in the Dhamma:
|
|
|
Etena saccena suvatthi hotu.
|
Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Etena saccena suvatthi hotu
|
So may there by this very truth be safety.
|
by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu.
|
То, что высший из постигших восхвалял как чистоту, которую он назвал собранностью ума, сразу же дающей результат -
|
Yambuddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ Samādhimānatarikaññamāhu
|
The Enlightened One, most high, a Pureness praised, Calling it 'Concentration straight-resulting ',
|
That which the Buddha, the Great One, praised as pure, the concentration said to have prompt (result),
|
|
|
Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ.
|
нет равного этой собранности. Такая превосходная драгоценность находится в Дхамме.
|
Samādhinā tena samo na vijjati Idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ
|
No equal is there to such concentration: This jewel rare is in the True Idea;
|
no equal to that concentration is found, this excellent treasure is in the Dhamma:
|
|
|
Etena saccena suvatthi hotu.
|
Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Etena saccena suvatthi hotu
|
So may there by this very truth be safety.
|
by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti.
|
Те восемь личностей, что праведный восхваляет, составляют четыре пары.
|
Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā Cattāri etāni yugāni honti
|
Whom those at Peace extol are the Eight Persons, Which are Four Pairs,
|
Those eight individuals praised by the good, there are these four pairs (of individuals),
|
|
|
Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni.
|
Эти ученики Достигшего блага заслуживают даров и то, что дано им, приносит большие плоды.
|
Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā Etesu dinnāni mahapphalānī
|
they merit offerings, And they are the Sublime One's [true] disciples; Gifts given them repay a rich reward:
|
those disciples of the Fortunate One are worthy of gifts, those things that have been given to them have great fruit,
|
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community; So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi.
|
Кто привержен [практике прозрения], с твёрдостью в уме, бесстрастные, находятся в системе обучения [Будды] Готамы,
|
Ye suppayuttā manasā daḷhena Nikkāmino gotamasāsanamhi
|
Such as by strength of mind in true vocation Desireless dwell in Gotama's Dispensation,
|
Those who have firm and devoted minds, without sense desire in Gotama’s dispensation,
|
|
|
Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ [nibbuti (ka.)] bhuñjamānā.
|
те достигли своей цели, встретившись с бессмертным, без трат вкусив угасание загрязнений.
|
Te pattipattā amataṃ vigayha Laddhā mudhā nibbutiṃ bhuñjamānā
|
Their goal they reached encountering the Deathless; They savour without loss the quenching gained:
|
those who have attained, and entered the deathless, are enjoying emancipation, gained for free,
|
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community;So by this very truth may there be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Yathindakhīlo pathavissito [padavissito (ka. sī.), paṭhaviṃ sito (ka. sī. syā. kaṃ. pī.)] siyā, catubbhi vātehi asampakampiyo.
|
Как крепёжный столб, глубоко вкопанный в землю, не колеблется под дуновением четырёх ветров,
|
Yathindakhīlo pathaviṃsito siyā Catubhi vātehi asampakampiyo
|
As a locking-post deep-planted in the earth Would stand unshaken by the four winds' blast,
|
Just as a locking post stuck fast in the earth does not waver on account of the four winds,
|
В тайском служебнике здесь почему-то написано vaatebhi - это явно неправильно. Творительный падеж множественного числа - -ehi. Исправил.
Все комментарии (1)
|
|
Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariyasaccāni avecca passati.
|
так и достойный человек, говорю я, видит реальности для благородных, полностью постигнув их.
|
Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi Yo ariyasaccāni avecca passati
|
So too, indeed, is the True Man, I say, That sees the Noble Truths by undergoing:
|
in the same way, I say, is the true person, the one who sees the noble truths completely,
|
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community; So by this very truth may there be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti, gambhīrapaññena sudesitāni.
|
Кто прояснил для себя реальности для благородных, возвещённые Глубокомудрым,
|
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti Gambhīrapaññena sudesitāni
|
Such as clearly evince the Noble Truths Well taught by Him Profound in Understanding,
|
Those who clearly distinguish the noble truths, which were well preached by the one with deep wisdom,
|
|
|
Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā, na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti.
|
те не испытают восьмого перерождения, сколь бы ни была велика их беспечность.
|
Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā Na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti
|
Although they may be mightily neglectful, Still they can never take an eighth existence:
|
however great they become in heedlessness still they do not take up an eighth existence,
|
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community ;So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Sahāvassa dassanasampadāya [sahāvasaddassanasampadāya (ka.)], tayassu dhammā jahitā bhavanti.
|
Вместе с совершенством в видении прекращаются три [сковывающих] фактора:
|
Sahāvassa dassanasampadāya Tayassu dhammā jahitā bhavanti
|
Along, too, with his excellence in seeing He comes to have abandoned three ideas:
|
With his attainment of (liberating) insight there are a triad of things that are given up:
|
|
|
Sakkāyadiṭṭhi vicikicchitañca, sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci.
|
убеждение в самоотождествлении, неуверенность, привязанность к образам действия и обетам - какие бы они ни были.
|
Sakkāyadiṭṭhi vicikicchitañca Sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci
|
View of embodiment, uncertainty,[Misapprehending] virtue and duty, all;
|
embodiment view, uncertainty, and whatever (grasping at) virtue and practices there is.
|
|
|
Catūhapāyehi ca vippamutto, chaccābhiṭhānāni [cha cābhiṭhānāni (sī. syā.)] bhabba kātuṃ [abhabbo kātuṃ (sī.)].
|
Он избавлен от четырёх дурных уделов, и неспособен совершить шесть тяжких злодеяний.
|
Catūhapāyehi ca vippamutto Chacābhiṭhānāni abhabbo kātuṃ
|
Immune from the four states of deprivation, He cannot do the major six wrongdoings:
|
He is free from (rebirth in) the four lower worlds, he is incapable of the six great crimes.
|
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community; So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Kiñcāpi so kamma [kammaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] karoti pāpakaṃ, kāyena vācā uda cetasā vā.
|
Совершив какой-либо дурной поступок телом, речью или умом,
|
Kiñcāpi so kammaṃ karoti pāpakaṃ Kāyena vācā udacetasā vā
|
Though he can still perform an evil actionBy body even, or by speech or mind,
|
Whatever bad action there is that he performs by way of body, or of speech, or of mind,
|
|
|
Abhabba [abhabbo (bahūsu)] so tassa paṭicchadāya [paṭicchādāya (sī.)], abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā.
|
он неспособен скрыть его, эта неспособность показывает увидевшего состояние [ниббаны].
|
Abhabbo so tassa paṭicchādāya Abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā
|
Yet he cannot conceal it, and this fact Proclaims him that has seen the State [of Peace]:
|
he is incapable of covering it up, this incapacity is said of one who has seen the state (of peace),
|
abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā - переводчики расходятся в том, как переводить это предложение, особенно к чему относится vuttā. в слове diṭṭhapadassa Т...
Все комментарии (1)
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community; So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Vanappagumbe yatha [yathā (sī. syā.)] phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ [paṭhamasmi (? )] gimhe.
|
Как высокое лесное дерево увенчано цветами в летний месяц, в раннее тепло,
|
Vanappagumbe yathā phussitagge Gimhānamāse paṭhamasmiṃ gimhe
|
As a tall forest tree with blossom crowned In the warm summer month, the early heat,
|
Just like a tall woodland tree crowned with blossom in the summer months, in the early summer,
|
|
|
Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi [adesayī (sī.)], nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya.
|
так и высшая истина, ведущая к ниббане, объяснена для высшего блага.
|
Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayī Nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya
|
Such the glorious Ideal he displayed, Extinction-leading, for the weal supreme:
|
in the same way he preached the Dhamma which is best, which goes to Nibbāna, the highest benefit,
|
|
|
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Будде. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Enlightened One; So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Buddha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Varo varaññū varado varāharo, anuttaro dhammavaraṃ adesayi.
|
Наивысший, познавший наивысшее, дающий наивысшее, приносящий наивысшее - он, несравненный, объяснил наивысшее состояние.
|
Varo varaññū varado varāharo Anuttaro dhammavaraṃ adesayi
|
Glorious knower, giver, bringer of glory, Peerless, he taught the glorious True Ideal:
|
The best one, knowing the best, giving the best, brought the best, brought the best, unsurpassed he preached the best Dhamma.
|
по поводу dhammavaraṃ остаются сомнения. все переводчики на англ. пишут Dhamma (с заглавной буквы). обычно так обозначается учение Будды. в комментари...
Все комментарии (1)
|
|
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Будде. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Enlightened One; So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Buddha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ, virattacittāyatike bhavasmiṃ.
|
Прошлое исчерпано, новое более не порождает бывание. Жажда бывания в их уме затухла.
|
Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ Virattacittāāyatike bhavasmiṃ
|
Consumed the old, the new no more gives being, From cognizance lust faded for new being,
|
The old is destroyed, and nothing new is produced, (their) minds are unexcited by future rebirth,
|
|
|
Te khīṇabījā avirūḷhichandā, nibbanti dhīrā yathāyaṃ [yathayaṃ (ka.)] padīpo.
|
Их семя уничтожено и нет у них больше стремления к росту. Непоколебимые, они угасают как этот светильник.
|
Te khīṇabījā avirūḷhicchandā Nibbanti dhīrā yathāyaṃ padīpo
|
The germ consumed, they have no more zeal for growth, And steadfast, they go out, as did this lamp:
|
they have destroyed the seeds, and have no desire for growth, the wise are still, just as this lamp (is still),
|
Какой интересный перевод у Анандаджоти бхиккху. В комментарии меж тем говорится, что была погасшая лампа. И в CST типитаке очепятка nibbantntti
Все комментарии (1)
|
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
|
Такая превосходная драгоценность находится в Сообществе. Пусть благодаря этой истине будет безопасность.
|
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ Etena saccena suvatthi hotu
|
This jewel rare is in the Community; So may there by this very truth be safety.
|
this excellent treasure is in the Saṅgha: by virtue of this truth may there be safety!
|
|
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe.
|
Какие бы ни были существа, собравшиеся здесь, земные и небесные,
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni Bhummāni vā yāni va antalikkhe
|
Whatever beings are assembled here So be they native to the earth or sky,
|
Whatever beings have come together here, whether of the earth or in the firmament,
|
|
|
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, buddhaṃ namassāma suvatthi hotu.
|
мы прославим Будду, так ушедшего, чтимого божествами и людьми. Пусть будет безопасность.
|
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ Buddhaṃ namassāma suvatthi hotu
|
Come, let us laud the Enlightened One, thus-gone, Honoured of gods and men: May there be safety.
|
the Realised One is revered by gods and men, we honour the Buddha - may there be safety!
|
Некоторые переводчики трактуют слово Tathāgataṃ как означающее Будду, почитаемого божествами и людьми и в их переводах получается, что Будда во всех т...
Все комментарии (1)
|
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe.
|
Какие бы ни были существа, собравшиеся здесь, земные и небесные,
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni Bhummāni vā yāni va antalikkhe
|
Whatever beings are assembled here So be they native to the earth or sky,
|
Whatever beings have come together here, whether of the earth or in the firmament,
|
|
|
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, dhammaṃ namassāma suvatthi hotu.
|
мы прославим Дхамму, так пройденную, чтимую божествами и людьми. Пусть будет безопасность.
|
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ Dhammaṃ namassāma suvatthi hotu
|
Come, let us laud the True Ideal, thus-gone, Honoured of gods and men: May there be safety.
|
the Realised One is revered by gods and men, we honour the Dhamma - may there be safety!
|
|
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe.
|
Какие бы ни были существа, собравшиеся здесь, земные и небесные,
|
Yānīdha bhūtāni samāgatāni Bhummāni vā yāni va antalikkhe
|
Whatever beings are assembled here So be they native to the earth or sky,
|
Whatever beings have come together here, whether of the earth or in the firmament,
|
|
|
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, saṅghaṃ namassāma suvatthi hotūti.
|
мы прославим Сообщество, так ушедшее, чтимое божествами и людьми. Пусть будет безопасность.
|
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ Saṅghaṃ namassāma suvatthi hotuti
|
Come, let us laud the Community, thus-gone,Honoured of gods and men: May there be safety.
|
the Realised One is revered by gods and men, we honour the Saṅgha - may there be safety!
|
|
