| english - Author |
русский - Khantibalo |
Комментарии |
|
Gaining Control
|
Контроль сексуального желания
|
|
|
Gaining Control
|
Контроль сексуального желания
|
|
|
How, then, can control of sexuality be achieved?
|
Как же тогда сексуальное желание можно контролировать?
|
|
|
A large measure of control can certainly be gained by concentrative (samatha) meditation practice, which stills the mind and can lead to the jhana states.
|
В весьма значительной степени это достижимо через медитацию успокоения (samatha), которая приводит ум к спокойствию и может привести к джханам.
|
|
|
In non-Buddhist systems this is probably the best that can be hoped for, and it is not to be despised.
|
В других религиях это по-видимому наибольшее из того, на что можно надеяться и этим не стоит пренебрегать.
|
|
|
Indeed, many people, especially in the West (and probably also, e.g., in modern Japan), are so disturbed that some such calming practice is almost essential, perhaps for a very long time.
|
И действительно во многих западных странах (а также ещё, наверное, в Японии), люди столь сильно озабочены, что уделять время практике спокойствия совершенно необходимо, возможно даже посвящая ей продолжительное время.
|
|
|
But the other way, and the truly Buddhist way, which can lead right to the goal, is the way of Insight.
|
Но второй способ, являющийся истинно буддийским - это путь прозрения (vipassanā), который способен привести непосредственно к цели.
|
|
|
The main scriptural basis for this is the Satipatthana Sutta.
|
Этот способ в своей основе опирается на Сатипаттхана Сутту (МН 10).
|
|
|
The four foundations of mindfulness as set forth there are: mindfulness as to body, feelings, states of mind, and mind-contents.
|
В ней устанавливаются четыре основы осознанности: тело, чувства, ум и умственные качества.
|
|
|
With reference to "states of mind," it is said: "He knows lustful mind and the mind that is free from lust.
|
В отношении ума там сказано: "Он осознаёт ум со страстью и ум, свободный от страсти.
|
|
|
He knows how lust arises and how it ceases."
|
Он знает как страсть возникает и как она исчезает."
|
|
|
This is not a manual of meditation, and it must suffice here just to indicate how by mindfulness one comes to discover how mental and physical phenomena arise and cease, and therefore, ultimately, how to bring about their cessation.
|
Мы не ставим здесь целью дать руководство по медитации, поэтому ограничимся лишь объяснением, что при помощи осознанности мы можем распознать возникновение и исчезновение физических и умственных процессов и что в конечном итоге можно положить им конец.
|
|
|
In this method, there is no forcing.
|
В этом методе нет принуждения.
|
|
|
Rigid suppression by an act of will is not required - and will not anyway lead to the goal.
|
Жёсткое подавление усилием воли тут не требуется, оно в любом случае не приведёт к цели.
|
|
|
When even quite intractable-seeming personal problems are fully seen in their true nature, they will dissolve.
|
Когда даже кажущиеся нерешаемыми личные проблемы ясно осознаются благодаря пониманию их истинной природы, они исчезают сами собой.
|
|
|
It may take time and much perseverance, but it is a way of gentleness, which does no violence to one's nature.
|
Это требует времени и немалого старания, но это мягкий путь, не подразумевающий насилия над собственной природой.
|
|
|
Eventually, if steadfastly pursued, it can lead to the solution of all our problems, not only those connected with sex.
|
Тщательное следование данному пути со временем приведёт к решению всех жизненных проблем, не только в сексуальной сфере.
|
|
|
Slowly and patiently, we can disentangle by mindfulness all the guilt feelings and other complications which may have developed.
|
Медленно и терпеливо мы при помощи осознанности сможем распутать чувство вины и другие проблемы, которые у нас появились.
|
|
|
And we come to realize, probably to our surprise, that the seeing is the cure, when the seeing is deep enough.
|
Со временем, мы к своему удивлению узнаём, что лекарством является именно понимание, когда оно обладает достаточной глубиной.
|
|
