Словарь основных буддийских терминов

sacca

Опубликовано khantibalo от 2 сентября, 2016 - 19:27

Правдивость - седьмое совершенство бодхисатты.

khanti

Опубликовано khantibalo от 2 сентября, 2016 - 19:25

Терпение - шестое совершенство Бодхисатты.

nekkhamma

Опубликовано khantibalo от 2 сентября, 2016 - 19:10

Отрешение - третье из 10 совершенств Бодхисатты. Намерение отрешения также входит в благородный восьмеричный путь.

sīla

Опубликовано khantibalo от 2 сентября, 2016 - 18:58
Слово обозначает нравственность как качество человека, а также предписания, принятые им для соблюдения.

puñña

Опубликовано khantibalo от 19 июля, 2016 - 15:52

Под этим словом понимаются благодеяния, такие как дарение, нравственное поведение и медитация, а также накопленный запас таких дел, проявляющийся в виде благополучия и успеха.

uddhaccakukkucca

Опубликовано khantibalo от 4 июля, 2016 - 19:03

Неугомонность и беспокойство - одна из помех медитации. Вторая часть является беспокойством о последствиях совершённых дурных поступков или угрызениями совести из-за них.

brahma

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 20:08

Обитатели миров тонких форм (брахмалока).

nāga

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 19:55

Класс существ, обычно змееподобного вида. Иногда в их число включат и обычных змей. Обладают сверхъестественными силами, могут принимать различный облик.

gandhabba

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 19:53

Низший класс существ в мире богов мира страсти. Небесные музыканты.

peta

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 19:47

Обитатели мира голодных духов, считающегося дурным уделом. Причиной попадания туда является сильная алчность и сами голодные духи постоянно испытывают страдания от голода, а приняв пищу их тело начинает гореть (?).
Один из классов голодных духов живёт заслугами, которые другие существа посвящают им.

yakkha

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 19:43

Класс существ, проживающих в одном мире с людьми. Они обычно невидимы, но могут принимать человеческую и другие формы. Обладают различными сверхъестественными силами, некоторые при этом занимаются людоедством и отличаются скверным поведением.

deva

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 19:35

Божество - обитатель одного из 6 миров божеств (devaloka) в мире страсти.

Acirūpasampanno kho panāyasmā...

Опубликовано khantibalo от 21 июня, 2016 - 15:58

И вот досточтимый (имя) спустя небольшое время после принятия в монахи, проживая один, в [умственном] уединении, небеспечный, пылкий и целеустремлённый, за небольшое время в этом самом мире собственным знанием постиг и войдя пребывал в той непревзойдённой вершине целомудренной жизни, ради которой выходцы из благородных семей справедливо оставляют мир, уходя из дома в бездомную жизнь.

ogha

Опубликовано khantibalo от 6 апреля, 2016 - 21:31

Четыре потока: поток чувственных желаний, поток бытия (бывания), поток взглядов, поток неведения. Пересечение этих четырёх поток означает достижение архатства. В англоязычных переводах обычно используется вариант "наводнение".

padaṭṭhāna

Опубликовано khantibalo от 15 марта, 2016 - 13:15

Термин используется для описания происхождения различных умственных качеств - умелых и неумелых.

viriya

Опубликовано khantibalo от 11 февраля, 2016 - 18:03

Важный для практики фактор, входящий в "факторы постижения" и являющийся пятым совершенством бодхисатты.

samādhi

Опубликовано khantibalo от 11 февраля, 2016 - 16:59

Собранность ума - один из "факторов постижения", "совершенная собранность ума" является одним из факторов благородного восьмеричного пути.

sati

Опубликовано khantibalo от 3 февраля, 2016 - 19:00

Первый из "факторов постижения", входящий также в "благородный восьмеричный путь".

bojjhaṅga

Опубликовано khantibalo от 22 января, 2016 - 19:53

7 факторов, полное развитие которых приводит к постижению 4 действительностей для благородных.

В Анапатанасати сутте даётся объяснение как один фактор приводит к развитию следующего, что говорит об их последовательном развитии.

В Парияя сутте даётся объяснение что представляют собой эти факторы.

bodhi

Опубликовано khantibalo от 22 января, 2016 - 11:49

Постижение 4 действительностей для благородных

abhiññā

Опубликовано khantibalo от 20 января, 2016 - 15:58
Термин встречается в ряде значений. Истинное понимание "4 реальностей для благородных", а также 6 свехспособностей, которыми обладал Будда и некоторые араханты.

opanayika

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 16:27

Качество девятеричного надмирского состояния, имеющее несколько вариантов перевода.

ehipassika

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 16:22

Качество девятеричного надмирского состояния (дхаммы) согласно которому она приглашает прийти и увидеть.

akālika

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 16:09

Качество девятеричного надмирского состояния (дхаммы) согласно которому после достижения благородного пути плод испытывается немедленно, без задержки.

sandiṭṭhika

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 15:56

Качество девятеричного надмирского состояния, состоящее в возможности увидеть его сразу после достижения.

buddha

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 13:20

Эпитет Будды, указывающий на постижение 4 действительностей для благородных.

sammāsambuddha

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 12:48

Качество Будды, указывающее на правильное и самостоятельное открытие того, что должно быть открыто.

arahant

Опубликовано khantibalo от 11 января, 2016 - 12:32

Один из эпитетов Будды, а также высшая ступень "благородной личности".

moha

Опубликовано khantibalo от 7 декабря, 2015 - 13:13
Неведение - незнание четырёх действительностей для благородных.

dosa

Опубликовано khantibalo от 7 декабря, 2015 - 13:08

Реакция при встрече с неприятным. Включает в себя отвращение к объекту и может приводить к попыткам избежать встречи с ним или уничтожить сам объект.

pāramī

Опубликовано khantibalo от 20 ноября, 2015 - 16:56
Одно из 10 качеств, развиваемых бодхисаттой. Достижение полного совершенства всех 10 качеств позволяет достичь состояния Будды, паччекабудды или ученика.

nibbāna

Опубликовано khantibalo от 19 ноября, 2015 - 20:44

Конечная цель практики - освобождение от круга перерождений и вызываемых им страданий.

apāya

Опубликовано khantibalo от 19 ноября, 2015 - 20:34

Низменные состояния существования: ад, мир голодных духов, мир животных, мир асуров.

puthujjana

Опубликовано khantibalo от 27 октября, 2015 - 14:13

Простолюдин, в каноне обычно характеризуется как необученный учению Будды, не сведущий в дисциплине и т.п.

sappurisa

Опубликовано khantibalo от 27 октября, 2015 - 14:07

Термин означает достойного, праведного человека.

sīlabbataparāmāsa

Опубликовано khantibalo от 24 октября, 2015 - 22:16

Привязанность к образам действий и обетам. Обычно иллюстрируется имевшимися во время Будды ритуалами брахманов, которые по их мнению, приносили очищение (описаны напр. в чунда сутте). Также обетами аскетов (см. напр. в Патика сутте).