Дата: 29.03.2021 17:55 Автор: khantibalo

АН 10.176
https://tipitaka.theravada.su/node/translation/5284
подробное исследование этой темы
https://www.theravada.su/node/2369

Дата: 29.03.2021 17:49 Автор: khantibalo

А именно тут, строфа 110
https://tipitaka.theravada.su/node/translation/5611

Дата: 23.03.2021 22:45 Автор: khantibalo

Это из Висуддхимагги, гл. 1: https://tipitaka.theravada.su/p/370081

Дата: 10.04.2020 18:26 Автор: khantibalo

Вот тут: https://tipitaka.theravada.su/comments/sentenceid/26343

Дата: 10.04.2020 18:24 Автор: khantibalo

В каноне нет никаких оснований для мнения, что именно в этот момент человек становится мирским последователем Будды.

Дата: 10.04.2020 15:11 Автор: khantibalo

У меня есть определённые сомнения в оправданности использования тайской работы "The Five Precepts and the Five Ennoblers" в рамках одной статьи, которая также опирается на тексты непосредственно палийского канона. Это создаёт трудности для читателя в определении того, что является личным мнением автора настоящей брошюры или этой тайской работы, а что - словами Будды. В частности, мои исследования текстов палийского канона и классических комментариев в части третьего правила показали, что даваемая здесь классификация видов "недопустимых" женщин содержит много трактовок, не опирающихся на палийские тексты. С моим исследованием по этому поводу можно ознакомиться по адресу https://www.theravada.su/node/2369

Дата: 10.04.2020 15:10 Автор: khantibalo

LXNDR пишет: в Википедии сказано, что этот трактат является обобщением догматов сарвастивады, но сарвастивада не принадлежит к махаяне

https://en.wikipedia.org/wiki/Abhidharmakośakārikā

Дата: 13.02.2020 19:37 Автор: khantibalo

discourse - в оригинале sutta. я перевожу "наставление", некоторые переводят как "беседа". можно оставить без перевода как "сутта" - всё лучше, чем корявый дискурс

Дата: 13.02.2020 16:38 Автор: khantibalo

не нашёл такого поиском dussīlabhikkh*, samaṇadussīl* и просто dussīl*

Дата: 13.02.2020 12:44 Автор: khantibalo

Там не говорится, что было два комплекта. Комплект был один и ничего не сказано, что Будда взял что-либо из него.

Дата: 13.02.2020 12:27 Автор: khantibalo

Вот это место: https://www.theravada.su/node/2455/grid#tu259064

Дата: 10.05.2019 22:42 Автор: khantibalo

Не вижу я там этого
https://dhamma.ru/canon/dn/dn26.htm
По факту там 3 совета всего - держаться справедливости, помогать неимущим, обращаться за советами к старательно практикующим отшельникам.

Дата: 20.01.2019 19:58 Автор: khantibalo

Вот эта история
https://tipitaka.theravada.su/view.php?NodeID=414
здесь молчащих монахов миряне сравнили с немыми свиньями (mūgasūkarā).

Дата: 22.11.2018 11:57 Автор: khantibalo

Откуда взят вот этот фрагмент: "or for pain that has the lack of satisfaction of them as its sign,"? В комментарии к Дхания сутте и др. его нет.

Дата: 18.11.2018 00:04 Автор: khantibalo

Вот вроде как подтверждение, что речь о волевых конструкциях
Перечисляются виды волевых конструкций
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=200648
а потом далее говорится, что их успокаивает знание пути
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=200649

Дата: 17.11.2018 23:52 Автор: khantibalo

В накоплениях точно волевые конструкции
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=112200

Дата: 17.11.2018 23:03 Автор: khantibalo

Там теперь это называется волевыми конструкциями и их бывает три вида. О них речь?

Дата: 17.11.2018 22:52 Автор: khantibalo

Рассмотреть фрагменты обоих сутт

Дата: 08.11.2018 22:08 Автор: LXNDR

по-моему комментаторы перебарщивают, стремясь наделить особым смыслом чуть-ли не знаки препинания, фактически сакрализируя текст, что буддизму, в свете замечаний Будды по поводу использования языка, несвойственно в отличие от, например, авраамических религий, и даже ведического индуизма

Дата: 08.11.2018 10:23 Автор: khantibalo

Нужно отметить, что слово idha встречается в каноне и в речи небуддистов на том же самом месте - в начале предложения. Вряд ли они понимают под ним систему Будды, хотя это может быть система, которой они придерживаются. Или просто как вводное слово.