|
пали |
Idha, bhikkhave, bhikkhu santaṃ vā ajjhattaṃ satisambojjhaṅgaṃ 'atthi me ajjhattaṃ satisambojjhaṅgo'ti pajānāti, asantaṃ vā ajjhattaṃ satisambojjhaṅgaṃ 'natthi me ajjhattaṃ satisambojjhaṅgo'ti pajānāti, yathā ca anuppannassa satisambojjhaṅgassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa satisambojjhaṅgassa bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti.
|
| khantibalo |
Здесь, монахи, (1) когда в нем присутствует памятование как фактор постижения, монах распознает, что в нем есть памятование как фактор постижения, либо, когда в нем отсутствует памятование как фактор постижения, он распознает, что в нем нет памятования как фактора постижения; и он распознает, как происходит возникновение невозникшего памятования как фактора постижения; и как приходит совершенство в развитии возникшего памятования как фактора постижения. |
| Thanissaro bhikkhu |
There is the case where, there being mindfulness as a factor for awakening present within, he discerns, ‘Mindfulness as a factor for awakening is present within me. ’ Or, there being no mindfulness as a factor for awakening present within, he discerns, ‘Mindfulness as a factor for awakening is not present within me. ’ He discerns how there is the arising of unarisen mindfulness as a factor for awakening. And he discerns how there is the culmination of the development of mindfulness as a factor for awakening once it has arisen.18 |
| Бхиккху Бодхи |
Here, there being the mindfulness enlighten- ment factor in him, a bhikkhu understands: 'There is the mindfulness enlightenment factor in me'; or there being no mindfulness enlightenment factor in him, he understands: [62] 'There is no mindfulness enlightenment factor in me'; and he also understands how there comes to be the arising of the unarisen mindfulness enlightenment factor, and how the arisen mindfulness enlightenment factor comes to fulfilment by development. |
| Морис Уолш |
Here, monks, if the enlighten- ment-factor of mindfulness is present in himself, a monk knows that it is present. If the enlightenment-factor of mindfulness is absent in himself, he knows that it is absent. And he knows how the unarisen enlightenment-factor of mindfulness comes to arise, and he knows how the complete development of the enlightenment-factor of mindfulness comes about. |
| Сыркин А.Я., 2020 |
Вот, монахи, монах, когда [в нем] есть внутреннее звено просветления, состоящее в способности самосознания, осознаёт: „Во мне есть внутреннее звено просветления, состоящее в способности самосознания“; когда [в нем] нет внутреннего звена просветления, состоящего в способности самосознания, осознаёт: „Во мне нет внутреннего звена просветления, состоящего в способности самосознания“. И когда [в нем] возникает не возникавшее [раньше] звено просветления, состоящее в способности самосознания, он осознаёт это; и когда возникшее [в нем] звено просветления, состоящее в способности самосознания, достигает полного осуществления, он осознаёт это. |