| |
осознание пользы |
осознание подходящего |
осознание пастбища |
осознание отсутствия неведения |
| шагание вперёд и назад |
до начала движения рассмотреть есть ли польза от этой ходьбы. Пользой здесь является рост в Дхамме путём посещения памятника, монахов и проч. |
подходящим является дерево Бодхи, памятник, община монахов и т.п. при условии, что сейчас там нет опасностей |
идеалом является то, когда монах отправляясь в путь берёт с собой предмет медитации и приносит его обратно |
нет никого, кто шагает - умственная активность порождает распространение элемента вибрации, который приводит в движение элементы тела. имеет место последовательность безличных умственно-материальных феноменов |
| смотрение прямо и в сторону |
до начала смотрения рассмотреть есть ли польза и как дост. Нанда помнить, чтобы пока смотрю не одолевали неблаготворные виды (умственного) поведения |
см. выше |
удерживание предмета медитации - при смотрении мысль о медитации должна занимать первое место |
внутри нет никого, кто смотрит. умственная активность порождает распространение элемента вибрации, который приводит в движение веки, затем возникает зрительное сознание. также анализ процесса зрения по 5 совокупностям, сферам чувств, первоэлементам и условиям (абхидхаммы) |
| сгибание и разгибание конечностей |
сгибание и разгибание на должный период, что не порождает боль и помогает сохранить собранность ума и обрести достижение. также исполнение только тех движений, которые полезны, а не из-за склонности ума |
сгибание и разгибание в подходящем месте, где эти действия не приносят вреда, не связаны с опасностью |
удерживание предмета медитации |
нет никого, кто сгибает и разгибает - умственная активность порождает распространение элемента вибрации, приводящее к сгибанию и разгибанию |
| ношение одежд |
полезное совершение описано в разделе "устранение влечений путём использования" МН2 |
ношение такого одеяния, котрое соответствует тепловыделению монаха, не сильно изношенное или дорогое и получено допустимым способом |
удерживание предмета медитации |
нет ничего, чтобы одевало себя. тело не знает, что его одевают, одеяние не знает, что его оборачивают вокруг тела. одевание - есть распространение элемента вибрации благодаря умственной активности. нет оснований для радости или уныния при получении качественных или некачественных одеяний |
| ношение сосуда |
польза благодаря получению подаяния |
подходящий по весу, неповреждённый и непрохудившийся, который легко мыть, не вызывающий алчность у других, полученный допустимым способом |
удерживание предмета медитации |
сосуд берётся путём распространения элемента вибрации благодаря умственной активности. он не знает, что его взяли и руки не знают, что берут сосуд. элементы берут скопление элементов |
| принятие пищи, жевание, пробование на вкус |
полезное совершение описано в разделе "устранение влечений путём использования" МН2 |
еда, не вызывающая неприятных ощущений, полученная допустимым способом, не стимулирубщая неблаготворные виды поведения |
удерживание предмета медитации |
нет никого, кто ест. еда попадает в сосуд благодаря распространению элемента вибрации, вызванного умственной активностью и благодаря им же происходит само принятие пищи и переваривание. также 10 способов размышления о непривлекательности, связанной с пищей: необходимость поиска и т.д. |
| (своевременное) отправление естественных надобностей |
отсутствие болезней и болей, не собранности ума, возникающей у того, кто отправляет несвоевременно |
отправление только в подходящих местах, благодаря чему не возникает дурная репутация, угроза жизни и нарушения |
удерживание предмета медитации |
внутри нет никого, кто отправляет их, умственная активность порождает элемент вибрации, вызывающий соответствующие акты. выделения тела не принадлежат практикующему или кому-то другому |
