Последние комментарии к страницам
В МН118 сказано, что различение/исследование происходит в отношении первого фактора постижения - памятования, которое является умственным качеством.
https://www.theravada.su/translations/Comments/150157
в комментарии сказано, что dhammavicaya - это знание, связанное с памятованием
То, что они могут быть внутренними и внешними, может указывать, что речь может идти или об умственных процессах из 4 способа установления памятования или о своих и чужих способах поведения. В пользу способов поведения говорит Ахара сутта, где питание этого фактора описывается как регулярное внимание к способам поведения.
Комментарий к ДН22 даёт дополнительные практики, приводящие к развитию этого фактора - и там спектр очень широкий, что наталкивает на понимание "различение явлений".
https://www.theravada.su/node/1974
Наконец, комментарий к МН2 говорит, что речь о различении факторов "реальностей для благородных"
https://www.theravada.su/translations/Comments/270930
В комментарии к ДН1 есть разбор поступков, входящих в "пять правил"
https://tipitaka.theravada.su/view.php?NodeID=18813
этот материал переведён ББ в его книге по ДН1.
Нужно сравнить, является ли он более подробным, чем в уже переведённом комментарии к МН9.
ну Парибок под дхармами мог понимать все явления опыта, возможно на такое понимание есть указание в других местах перевода или в примечаниях
А вот тут сказано, что исследуются не только внутренние, но и внешние умственные качества (явления):
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=30656
А.В. Парибок переводит как "разбор дхарм". мда...
https://www.theravada.su/translations/Comments/247951
Смущает то, что кормят это "умелые и неумелые (благотворные и неблаготворные), порицаемые и безупречные, низменные и возвышенные, сопричастные злу и добру" вещи, что указывает на все виды поведения, а не на умственные качества.
https://www.theravada.su/translations/Comments/149682
Строго говоря, ищет не программа, ищет СУБД.
Возможно, всё было бы проще, если бы пали был поддерживаемым СУБД языком.
понял, не будучи программистом, я предполагал, что есть способ заставить скрипт распознавать диакритику как обычные символы
Всё не так просто.
Чтобы быстро искать в таком объёме текста, приходится использовать полнотекстовый поиск. Насколько я понял, он позволяет быстро искать именно благодаря поиску точных совпадений (в т.ч. с использованием подстановочных символов типа звёздочки).
Это значит, что для столь же быстрого поиска без диакритики нужно весь текст хранить также и в форме без диакритики и на нём также построить полнотекстовый индекс, по которому оно будет искать.
Если это сделать, сильно увеличится размер базы данных, не факт, что сервер в нынешней конфигурации потянет его. Там вроде как уже превышение...
А нет ли возможности в поиске по словарю отключить распознавание диакритики? Так гораздо удобней искать, пусть даже если результатов будет чуть больше, чем нужно
к вопросу о преподавании Дхаммы мирянами
https://www.lionsroar.com/against-the-stream-confirms-sexual-misconduct…
в этом случае более, чем в случае с монахами, велик риск получения Дхаммы из недостаточно чистых рук
чуть ли не все известные гуру разных традиций когда-либо обвинялись в злоупотреблении своим положением ради удовлетворения прежде всего похоти
Цитата "Будда не знал истинного устройства мира и просто использовал существовавшие в то время знания. В этом случае на него затруднительно полагаться как на духовного учителя."
___________________________________
Я не думаю, что это корректный вывод, поскольку устройство мира и духовная практика - это абсолютно разные сферы знаний. Духовная мудрость и практика имеют дело с субъективным психологическим опытом и предметом их является бытие и самовосприятие человека, знание и понимание которых никак не зависят от знания и понимания устройства физического мира.
Всё остальное слишком запутанно и противоречиво. Я больше склоняюсь к мнению, что качества Будды гиперболизированы. Чего только стоит миф о 32-х признаках с раздвоенным языком и втянутым половым органом. Его способностей как духовного наставника вполне достаточно.