Последние комментарии к страницам

1 год назад

Хм, ведь эта история с гибелью младенцев пересекается с библейской историей об избиении младенцев. И там и здесь выживает один младенец, причём необычный.

2 года назад

Вот где описывается период пребывания в драгоценном доме
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=273048
описаны лучи света, которые стали исходить из тела, когда он стал обдумывать последнюю книгу.

Кратко объяснено как учил божеств Абхидхамме в мире 33:
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=273057

Как принимал пищу о озера Анотатта
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=273060

Как Сарпутта получил Абхидхамму от Будды и передавал своим 500 ученикам (и откуда они взялись)
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=273063

А тут описано как появились разные буддийские школы (в начале)
https://tipitaka.theravada.su/view.php?NodeID=24136
упоминается в том числе и суттавада :)

2 года назад

Приглашаю всех желающих предложить ещё тексты, заслуживающие составления конспекта.

2 года назад

справедливости ради нужно сказать, что во фразе из сутты Комок навоза (СН 22.96) или Кончик ногтя (СН 22.97) нет слова "мир", хотя "наттхи" можно понять и в смысле "нет/не существует в принципе", т.е. нигде в мире

2 года назад

Верно, определений мира в каноне несколько, не только это.

Но какой мир нужно знать, чтобы заявить то, что Будда заявил, взяв комок навоза? То же самое требование, когда он говорит о трёх характеристиках всего конструированного.

1 год назад

локавиду можно трактовать и в духе СН 35.116

That in the world by which one is a perceiver of the world, a conceiver of the world—this is called the world in the Noble One’s Discipline. And what, friends, is that in the world by which one is a perceiver of the world, a conceiver of the world? The eye is that in the world by which one is a perceiver of the world, a conceiver of the world. The ear ... The nose ... The tongue ... The body ... The mind is that in the world by which one is a perceiver of the world, a conceiver of the world. That in the world by which one is a perceiver of the world, a conceiver of the world—this is called the world in the Noble One’s Discipline

а также СН 35.82, 12.44, Снп. 1.9 (Хемавата-сутта) строфы 18-22

мир - это мир чувственного и познавательного опыта, и как духовный учитель Будда его постиг от и до.
--------

и я тут на досуге размышлял о перерождении в частности, допустим Будда благодаря своему духовному опыту убедился в его существовании, но опыт-то его исключительно субъективен, где гарантия, что это не искреннее заблуждение? если точность нашего восприятия физического мира мы можем перепроверить с помощью других людей, потому что подавляющее их большинство воспринимают его одинаково, то людей, видящих процесс перерождения, в лучшем случае считанные единицы (что маловато для убедительных выводов), а вероятно, что нет и вовсе, трудно полагаться на истинность откровений в высшей степени субъективного опыта, не поддающегося перекрёстному подтверждению

по мнению некоторых исследователей, главное отличие человека от животных, даже приматов, - это умение измышлять вещи, которых нет в их опыте, строить воздушные замки, концептуализировать, мыслить абстрактно, потому-то у животных и нет (явных признаков) религии
и этот факт серьёзно подрывает претензии любой метафизики на истинность, потому что если человек может что-нибудь придумать, он это обязательно придумает

2 года назад

Если духовный учитель не знает устройства мира (или его знания не верны), как мы можем полагаться на его утверждения типа когда он взял комок навоза на палец и сказал "если бы вот столько неизменного в мире, невозможно было бы вести монашескую жизнь". Такое может заявить только человек исчерпывающим образом знающий все миры и имеющий на этом основании право такое заявить.

Я вот не помню, говорил ли сам Будда о наличии у себя 32 признаков, но о том, что он "знаток мира" он точно сам заявлял. Этому и посвящена статья.

2 года назад

Цитата "Будда не знал истинного устройства мира и просто использовал существовавшие в то время знания. В этом случае на него затруднительно полагаться как на духовного учителя."
___________________________________

Я не думаю, что это корректный вывод, поскольку устройство мира и духовная практика - это абсолютно разные сферы знаний. Духовная мудрость и практика имеют дело с субъективным психологическим опытом и предметом их является бытие и самовосприятие человека, знание и понимание которых никак не зависят от знания и понимания устройства физического мира.

Всё остальное слишком запутанно и противоречиво. Я больше склоняюсь к мнению, что качества Будды гиперболизированы. Чего только стоит миф о 32-х признаках с раздвоенным языком и втянутым половым органом. Его способностей как духовного наставника вполне достаточно.

2 года назад

Добавил раздел по метеорологии.

2 года назад

Строго говоря, ищет не программа, ищет СУБД.
Возможно, всё было бы проще, если бы пали был поддерживаемым СУБД языком.

2 года назад

понял, не будучи программистом, я предполагал, что есть способ заставить скрипт распознавать диакритику как обычные символы

2 года назад

Всё не так просто.
Чтобы быстро искать в таком объёме текста, приходится использовать полнотекстовый поиск. Насколько я понял, он позволяет быстро искать именно благодаря поиску точных совпадений (в т.ч. с использованием подстановочных символов типа звёздочки).
Это значит, что для столь же быстрого поиска без диакритики нужно весь текст хранить также и в форме без диакритики и на нём также построить полнотекстовый индекс, по которому оно будет искать.
Если это сделать, сильно увеличится размер базы данных, не факт, что сервер в нынешней конфигурации потянет его. Там вроде как уже превышение...

2 года назад

А нет ли возможности в поиске по словарю отключить распознавание диакритики? Так гораздо удобней искать, пусть даже если результатов будет чуть больше, чем нужно

2 года назад

к вопросу о преподавании Дхаммы мирянами

https://www.lionsroar.com/against-the-stream-confirms-sexual-misconduct…

в этом случае более, чем в случае с монахами, велик риск получения Дхаммы из недостаточно чистых рук

чуть ли не все известные гуру разных традиций когда-либо обвинялись в злоупотреблении своим положением ради удовлетворения прежде всего похоти