Последние комментарии к страницам

10 часов назад

Взялся за перевод исходной книги, заканчиваю первую лекцию. Если это переводит кто-то еще, то отпишитесь, пожалуйста.

1 месяц назад

Это конспект, а не перевод.
Хотелось бы перевод, но объём исходного материала велик.

1 месяц назад

Добавил ссылку на ДН5 и АН5.179 из которых следует, что само понятие правил для мирян в суттах присутствует, т.е. оно не является поздним изобретением. Оно описывается как воздержание от соответствующих поступков.

1 месяц назад Zvi Shteingart (не проверено)

Отличный перевод. Я почитал оригинал, и мне кажется что это перевод с интерпретацией, более доступен и понятен. Спасибо автору!

3 месяца назад

В первый вопрос добавил раздел о пострижении саманеры, где присутствует формула прибежища.
В ДН16 Будда санкционирует сверку всех учений с суттами и винаей. Таким образом, слова комментариев "дал прибежище" по ссылкам выше, могут быть отброшены как несоответствующие суттам и винае.

4 месяца назад

Странно, ведь даже первых монахинь Будда не принимал словами "иди, монахиня" или "иди, _имя_".

5 месяцев назад

Переоформил цитаты.

Несмотря на то, что принятие прибежища в комментариях объясняется как умственный акт, поиск по словосочетаниям "saraṇāni adāsi" (дал прибежища) и "saraṇāni datvā" (дав прибежища) находит несколько интересных вхождений в комментариях. Здесь описывается как монах дал прибежище мирянину:
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=187249
Хотя как конкретно он это делал (зачитывал что-либо и т.д.) не описано.

В комментарии к Итивуттаке говорится, что Будда совершал три вида дарения, в особенности дарение Дхаммы, путём которого давал прибежища и 5 правил:
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=198323
Хотя если взять список "даваемого", то ученики обычно обретали перечисленные там достижения благодаря собственной практике по инструкциям Будды, иногда после прослушивания наставления от него лично.

Можно говорить, что в комментариях прослеживаются некоторые следы этого подхода к прибежищу и правилам.

7 месяцев назад

Я пока не вижу доказательств, что здесь речь именно об умственных процессах. Хотя 5 препятствий и 7 факторов постижения являются умственными, но среди 5 совокупностей и 6 сфер далеко не всё является умственным. А куда здесь деть 4 реальности?

7 месяцев назад

Разметил апострофами для чтения вслух. Сделал сокращения идущих подряд полностью повторяющихся фрагментов.

7 месяцев назад

Спасибо за превод. Похоже на градусник с Рождением в положении нуля

7 месяцев назад

Интересно, почему в него не входит сознание. Возможно, потому что термин связан с обусловленным возникновением, где сознание - отдельное звено, которое обуславливает это.

11 месяцев назад

Вот здесь есть хотя бы какое-то описание практики

10. Aniccasaññāsuttaṃ

 
11 месяцев назад

Честно говоря, меня этот материал не удовлетворяет. Большая часть места здесь уделена пословному комментарию, а не рекомендациям по практике.

11 месяцев назад

В МН118 kāyasaṅkhāra и cittasaṅkhāra относятся к первому пункту?

1 год назад

Здесь dhāretu - досл. "пусть держит" можно перевести в смысле "за кого вы меня держите".