Сны и их значение

"Жизнь - это ничто иное как сон."

Сновидения - это одна из наиболее значительных тайн, до сих пор нераскрытых человеком. С древнейших времён люди старались анализировать сны и пытались объяснить их с точки зрения психологии и возможности предсказывать судьбу. Хотя последнее время в этой области и наметился определённый прогресс, мы так и не приблизились к ответу на этот загадочный вопрос: "что такое сон?".

Великий английский поэт эпохи романтизма Уильям Вордсворт (William Wordsworth) имел такое интересное мнение, что этот мир на самом деле является сном и что мы пробуждаемся к истинной реальности после смерти, когда "сон" заканчивается.

"Рожденье наше - сон, забвенье:
Душа, в нас спящая, - звезда
Гостившая в иных владеньях
Издалека пришла сюда."

Аналогичная мысль выражена в удивительной старой буддийской легенде, где рассказывается о небожителе (deva), который играл с подобными себе. Почувствовав усталость, он прилёг, чтобы немного поспать, и так закончилась его жизнь. Он переродился девочкой в мире людей. Она вышла замуж, родила детей и прожила до глубокой старости. После смерти она снова переродилась небожителем среди тех же друзей, которые только что закончили играть. (Эта история также показывает относительность времени, то есть, насколько понятие времени в мире людей отличается от времени на других уровнях существования.)

Что буддизм говорит о снах? Как и в любой другой культуре, среди последователей буддизма всегда имелось некоторое количество людей, заявлявших о способности толковать сновидения. Эти люди пытаются вводить других в заблуждение. Они используют невежество тех, кто считает, что каждый сон несёт какой-то духовный смысл или является вещим.

В буддийской психологии утверждается, что сны - это процессы, не воспринимаемые непосредственно чувствами и являющиеся результатом деятельности мозга. Рассматривая возникновение снов, важно помнить о том, что процесс сна делится на пять этапов:

дремота
поверхностный сон
глубокий сон
поверхностный сон
пробуждение.

Значение и причина сновидений была поводом для обсуждения в известной книге "Милинда Паньха" ("Вопросы короля Милинды"), которая была написана за 150 лет до рождества Христова. В этой книге досточтимый Нагасена утверждает, что сновидения появляются по одной из шести причин, три из которых относятся к функционированию организма и связаны с составляющими его элементами ветра, желчи и слизи [соответственно]. Четвёртая причина - это вмешательство сверхъестественных сил, пятая - воспоминание о прошлом опыте и шестая - влияние будущих событий. Совершенно определённо утверждается, что мы видим сновидения только во время поверхностного сна, который называют похожим на сон обезьяны. Из шести перечисленных причин, порождающих сновидения, досточтимый Нагасена выделяет только последнюю, благодаря которой появляются вещие сны. Именно их он называет важными, а остальные, по его утверждению, не имеют особого значения.

Сновидения - это явления, порождаемые нашим умом, они являются результатом деятельности ума. Все люди видят сновидения, просто некоторые не могут их запомнить. Буддизм учит, что у некоторых снов есть психологическое значение. Шесть перечисленных причин можно также разделить следующим образом:

Каждая возникающая у нас мысль сохраняется в подсознании. Некоторые из этих мыслей сильно влияют на ум в зависимости от наших тревог. Во время сна некоторые из этих мыслей приводятся в действие и предстают перед нами как движущиеся изображения. Это происходит, поскольку во время сна пять органов чувств, которые обеспечивают контакт с внешним миром, временно приостанавливают свою работу. В это время подсознание может взять управление в свои руки и начать "воспроизводить" те мысли, которые в нём хранятся. Эти сновидения могут иметь какое-то значение для психиатрии, но их нельзя считать пророческими. Они являются отражением ума, находящегося в состоянии отдыха.
Второй вид сновидений также не имеет особого значения. Они вызваны внутренними и внешними воздействиями, запускающими последовательность "видимых мыслей", которые ум может "увидеть" в состоянии покоя. Внутренние факторы - это неблагоприятные воздействия на тело (например, плотный ужин, который не даёт заснуть, нарушение равновесия между элементами, составляющими тело или их взаимное влияние). Внешние причины - это воздействие на ум, о котором спящий может и не подозревать. Оно может быть вызвано явлениями природы, такими как погода, ветер, мороз, дождь, шелест листьев, скрип окон и т.п. Подсознание реагирует на эти воздействия и создаёт образы, чтобы дать объяснение и тем самым как-то справиться с ними. Ум воспринимает раздражители вполне рациональным способом, чтобы покой человека не нарушался. Эти сны также не имеют особой важности и не нуждаются в толковании.
Третий вид - вещие сны. Среди всех видов снов они наиболее важны. Вещие сны случаются редко, обычно тогда, когда грядёт некоторое событие, имеющее для спящего чрезвычайную важность. Буддизм учит, что помимо окружающего нас видимого мира, есть боги (deva), живущие в других мирах. Также есть духи, которые живут в нашем мире, но мы не можем их видеть. Это могут быть наши умершие родственники и друзья, переродившиеся в такой форме. В своём сознании они сохраняют связь и привязанности к нам. Когда буддисты передают заслуги умершим, они приглашают богов разделить с ними счастье, приносимое заслугой. Так, последователи Будды развивают духовную связь со своими умершими родственниками и друзьями. В свою очередь, боги радуются таким поступкам и начинают присматривать за нами. Они будут защищать нас от вреда и могут дать во сне какую-то подсказку, когда на нас надвигаются большие трудности. Хотя говорится, что боги могут нас защитить, это не является противоречием со сказанным ранее, будто небожители не способны, в конечном счёте, спасти нас. Мы можем заниматься своим духовным развитием только самостоятельно. Таким образом, если в нашей жизни грядёт какое-то важное событие, боги активизируют особые энергии в нашем уме, которые мы видим в качестве снов. Эти сны могут предупреждать о неминуемой опасности или готовить к неожиданным и потрясающим хорошим новостям. Известия передаются в снах в виде символов, подобно негативу фотографии. Для их расшифровки необходим определённый навык и мудрость. К сожалению, слишком много людей путают первые два вида снов с третьим. В результате они лишь тратят ценное время и деньги, обращаясь к лжетолкователям и лжеэкстрасенсам. Будда понимал, что люди могут заниматься подобной деятельностью ради личной выгоды. По этой причине он запретил монахам заниматься предсказанием судьбы, астрологией и толкованием снов под эгидой буддийской практики.
Наш ум является хранилищем всех кармических энергий, накопленных в прошлом. Бывает, что приближается момент проявления кармы, то есть, приходит время проявления результатов поступка, совершённого в прошлой жизни или на начальном этапе этой. Надвигающееся событие может привести к появлению в сознании спящего человека соответствующего образа. В этом случае грядущее событие имеет чрезвычайно большую важность. Оно является столь мощным, что ум "выпустит" излишки энергии в форме запоминающегося сна. Подобные сны случаются чрезвычайно редко и только у людей с особыми умственными характеристиками. Непосредственно перед моментом смерти в нашем уме появляются знаки результатов некоторых видов накопленной кармы.

Особые сны могут наблюдаться также в случаях, когда два человека посылают друг другу мощные телепатические сигналы. Когда один человек очень желает передать что-то другому, он сильно концентрируется на послании и на человеке, которому оно предназначено. Когда ум находится в состоянии покоя, то это наилучшие условия для получения подобных сообщений, которые можно увидеть в форме сна. Обычно такой сон появляется в один короткий промежуток времени, потому что человеческий ум недостаточно силён для передачи подобных сообщений в течение долгого времени.

Все живые существа находятся в состоянии своего рода сна, потому что воспринимают непостоянное как нечто постоянное. Они не замечают, что молодость заканчивается старостью, красота - некрасивой внешностью, здоровье - болезнями, а сама жизнь - смертью. В этом мире снов реальностью считается то, что на самом деле лишено какого-либо содержания.

Сновидения - это просто ещё одно измерение этого мира. Те, кто пробудился ото сна - это Будды и Архаты, поскольку только они видят [истинную] реальность. Будды и Архаты никогда не видят снов. Сновидения первых трёх видов не возникают у них, поскольку ум этих личностей полностью успокоен и не может порождать такого рода явления. Сны последнего типа также не могут возникнуть у Будд и Архатов, поскольку их энергия жажды уничтожена окончательно и не остаётся энергии волнения или неудовлетворённых желаний, способной повлиять на ум и вызвать сны. Будду также называют "Пробудившимся", поскольку его способ расслабления физического тела отличается от нашего, в котором появляются сновидения. Великие мыслители и деятели искусств, такие как Гёте, часто утверждали, что черпают своё лучшее вдохновение из снов. Возможно причина здесь в том, что во время сна ум отключается от пяти чувств и способен порождать ясные мысли, которые и являются в высшей степени творческими. Вордсворт подразумевал именно это, когда говорил, что наилучшие стихи появляются от "мощных ощущений, испытываемых в состоянии покоя".

<<Назад
Обращение к экстрасенсам

Оглавление

Далее>>
Лечение верой

Редакция перевода от 01.07.2015 20:20

Оставить комментарий
5354 просмотра